藝術家梅一隨筆:詩意留連重物華

2021年08月24日 20:53 新浪收藏
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  《風中春沉醉》

  一

  讀畫,對于畫畫的從業人員的人來說,筆觸就是情感的密碼,而對于一般觀看的人而言,主要是看你描繪的結果。筆觸的輕浮或厚重,都是作者的性格、氣質、能力的表現。委拉斯凱茲的長線用筆,八大的圓線用筆,莫奈的米點用筆,劉海粟的中鋒用筆,筆觸是繪畫者和欣賞者心靈相通的地方,猶如手握在一起,你能感受到對方的情緒變化。非直接畫法(藏筆觸)主要依靠畫面中的人物造型、畫面構圖、色彩的設計等等來表達畫面給人的主題感覺。畫畫的人看畫主要是看畫的技術,而不是畫畫的就會關心什么時代背景、畫面中的故事、畫外情節等等。智能科技讓我們進入一個新數字圖像的時代。顯然,它并不是藝術的全部,美學的探索更符合藝術本質的原理和功能。我畫畫不為什么風格,也不為什么主義,更不會為了什么悲或喜的發泄,也不依賴寫生。只是表達自己的一點點美學詩意天賦而已,為找到人類新的東方美學提供一些能量。風中春沉醉、況屬高風晚、秋雨息樹靜、樹上寒煙翠、四月粉新枝、天氣晚來秋、晚煙籠冶葉……英語中“詩”canto一詞,源自意大利語的“歌”。在東方,《毛詩·序》曰:“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩?!币魳肥钦Z言的盡頭,藝術是語言無法表達的時候出現的光芒。

  《天氣晚來秋》

  二

  近日無意中聽到一首曲子,是一二胡獨奏,背景音樂則是交響樂隊,風格則是“指環王”主題曲的風格,氣勢磅礴。而二胡就顯得弱了一些,有點壓不住陣,所以我在想,東方音樂的力量要強大起來恐怕還需從樂器上動動腦子。中醫,是農業文明的核心技術,也是人類文明的基礎。如何升級?我個人以為年輕人恐怕一定要去除偏見,丟掉狹溢的民族主義觀念。不要走入極端的局部視野,不要讓思維還固化停滯在古代。應該站在一個開放的最高點,得到高位心靈的洞察,破繭成蝶,尋找生物學角度方面的融匯貫通突破口,構建新的醫學體系。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。我始終覺得公平是相對的,自由也是。你追求的平等看似平等其實它也許卻違背了造物主對人的基本設置,人的基本屬性。極端性震蕩只能是短暫的,自由也是。沒有人愿意有自由卻無比貧窮,找到社會發展進步的自然規律,找到相對靠譜的“出廠設置說明書”也許比較重要。

  《秋雨息樹靜》

  三

  中國人古代講金木水火土,梅花五個花瓣。幸福、快樂、健康、平安、長壽。五行,是原始的普通系統論?!疤焐宀?,民并用之”。佛學中的五行指圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行(《涅槃經》),又指布施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行(《大乘起信論》)。造物主賦予我們生命中每個人都是不完全一樣的,但是每個個人屬性中也基本上都是有共同的一部分,並依靠這些共同的部分,人類才會有社會活動,有社會意識,社會價值。生如花木,應向陽而生。文明的發展各有不同,所謂的對和錯也許只在于時效而已。沒有絕對的長期不變的正確和錯誤。東方文化的祥和、寧靜,豐富、智慧,勤奮、毅力,陽光和積極努力,同樣是一美好高級的文明形態。而且是東方人更適合更喜歡更偉大的一種選擇。西方藝術的情緒基礎就是孤獨和寂寞,因為他們人口稀少,彼此又敏感,個性又很強。如果你不能真正真體會孤獨寂寞就無法深入的理解西方藝術,而在東方,眾所周知則是完全不一樣的生存環境。有許多東西,東方人開始學習西方的時候還可接受,現如今,成熟了起來,會發現我們是不同個性的人,不同的文化傳統和生活方式。因為文明,又不只是一種模式,古埃及、古巴比倫、古印度、古羅馬、古中國各有各的精彩各有各的輝煌。每一種文明又都具有地域性差異,完全復制粘貼只能是一種短暫的狀態吧了。當一個時代處于上升通道的時候,局部化突破性的主義、流派紛呈出現,甚至是極端的理念,但是,當一時代需要整體調整穩增長的時候,就又會出現類似儒式思維。這是一個非常正常的事情,重要的也許是工具箱里要有料,要有偉大的力量出現,控制並發展,才能夠走在一條正確的方向上。

  《樹上寒煙翠》

  四

  燕知寒門,狗知新婿。而人類社會的價值觀大部分是教育的結果,一個集體一個國家的強盛也是教育的結果,東方如此西方也是如此,過去有一種說法是什么越落后越愛國,那是他們不了解西方發達國家,看看歐錦賽的英國半決賽贏了球有多激動,看看美國國旗,在美國那是到處都有看見呀!這種教育也許會一直存在到人類消失的那一天。學習西方或繼承傳統都應該具有自我的意識和審視的清醒態度,只有這樣才能得到人類的創造力並孕育產生出一個更優秀更偉大的文明。簡單地照抄作業“全球化”是一種懶惰行為,會讓自己失去一次新生增值的成長機會。唐太宗李世民說,“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替?!贝蟮厣酱?,星辰河流。任何違背造物主賦予我們生命的基本原則的努力都會是失敗的。擺脫榜樣擺脫傳統確實都很痛苦,但是當你翻越高山進入一個全新升級版的境界時,你會豁然開朗,有一種鳳凰涅槃的感覺。韶華正好,靜候天時。大恩如大仇,大仇如大恩。最后大成的人,好像大多數都是長期主義者。長久成功的人,好像大多數都是平衡主義者。

  《四月粉新枝》

  五

  四十年前我們學藝術的年輕人當時看日本完全是仰視的。這次東奧開閉幕式,仰視的感覺幾乎消失了。我的感悟是:做人不要失去自己的信心,更不要放棄理想的信念。這次東奧開閉幕式他們學西方玩室內劇藝術,玩個人化表演,這種小眾表演形式顯然完全扛不起大場面,我本以為他們會是一些更精制的北京奧運會開幕式集體的表演,東方群體的統一性會發揮到極致,無與倫比。沒有想到,他們放棄了集體表演的波瀾壯闊,氣勢恢宏?,F在回頭想想,如果是那樣,作為他們鄰居的我們,也許那就會害怕了。有人單純的用藝術來評論藝術表演,那就太單純了,這世界成年后就再也回不去童年原始單一狀態。我個人覺得有時看藝術必須要從藝術政治學的角度去思考。64年東京奧運會以后,他們曾經開啟過幾十年的國運。這次想重新再來,也許是疫情攪局,總的來看有點頹有點悲。而中國人依舊保持著積極向上激動人心的勢氣和狀態。這次東奧我想我們中國的年輕人更借機彈射看到了自己的國家文化。自信心可能更增加了。我們又在災難面前展現了力量,拿了那么多金牌,氣勢如虹,多好。其實,我挺喜歡日本文化的。作為一個雕塑工作者,我很欣賞他們的火炬造型設計。他們承接了中國唐宋文化,很棒的傳統。他們學習西方就象是一個孩子穿上大人的衣服在表演,瘦桿裝胖佬。因為他們的文化是有很極端化的個性特點,所以讓人看了心里怪怪的。有意思的是我們一直認為日本有許多音樂家,可是,這次他們多處直接演奏西方的古典音樂大師的作品,絲毫沒有讓人感到日本音樂的力量和詩意。這次東奧,國人的優秀,特別是一些少年運動員,他們總是伴著暖暖的人情味氣息撲面而來,由此而讓人感動又難忘。為學日益,為道日損。人類無需打破造物主的行為準則。去追求玄幻的烏托邦,但是同情貧窮和弱者,幫助孩子成長,這個行為方式的選擇永遠不應改變。

  《況屬高風晚》

  六

  據說人類文明周期將回歸陸權強國的時代。強盛的漢、唐都是黑子活躍、氣溫較高、風調雨順的時期。天道循環,無往不復,《圣經·傳道書》中說,已有的事,后必再有;已行的事,后必再行”。成住壞空、起承轉合,月暈而風,礎潤知雨。據說太陽黑子小周期11年,學界稱之為“海爾周期”,中周期300年,也是中國的“王朝周期”,大的周期5000年,5000年后,地球正回到上一個周期的循環,從連云港到鹿特丹,太陽黑子再一次把肥沃的恩賜,降臨給亞歐大陸。我想但愿人長久千里共嬋娟。那些你披星戴月走過的路,也許終將會繁華遍地。

  客情浩蕩逢鄉語,詩意留連重物華?!苿⒂礤a《魚復江中》

  《晚煙籠冶葉》

  梅一

  2021年8月22日

  梅 一

  1962年出生江蘇 本名:張梅夜

  1985年先后就讀南京藝術學院美術系 中國藝術研究院研究生班

  1989年先后任教揚州大學 南京藝術學院

  2002年始 在上海從事雕塑 繪畫、設計等藝術方面的工作

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