當代藝術家梅一隨筆:好生之德

2021年06月20日 18:01 新浪收藏
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  暮春倏忽,一晃已是初夏時節。上午我看了一段關于機器人測試的小視頻。機器人的所有程序都是人寫的,輸入程序后的機器人就可以做各種各樣的事,甚至襲擊人類。視頻中說人類在做上帝做的事情,我低頭看看我們人類自己,看看我們人類身體里的各種設計。那么上帝(造物主)是一定存在的了?這個話題人類恐怕討論了上千年也沒有結果。人類造就出來以后,顯然該程序是需要繼續學習和升級演化的,否則人類也不知道會變成啥樣。面對巨大的社會能量場會變壞變得不可理喻嗎?造物主又不斷地通過各種大神告訴人類,你們要行善、要互相尊重、友愛,不要犯罪。

  近日由于忙于雕塑,所以少有時間畫畫,利用晚上工作的“業余時間”畫了“太湖石”、“山靜日長”、“鶴”等系列,“太湖石”(祥龍石)是趙佶曾經畫過的,而且幾乎達到了中國東方美學傳統的巔峰,我多年一直將此畫的圖片作為我電腦的桌面壁紙,對他的“瑞鶴圖”、“太湖石”(祥龍石)我心里又一直想重新演繹一下。覺得它很東方,很有氣質,也很好看。趙佶畫的特工筆特古典,我想我就不要這樣畫了,所以我畫的特印象特寫意:它遺世獨立,畫面空白的中央。一點藍色的影子落在它的身上,它經歷了暖風潤雨,然后是恣意的光線,綽綽微茫,靜里透著細碎的明媚和滄桑?!吧届o日長”系列是我的常規類型操作,只要畫水墨畫,我好象就會畫出一些這樣的東西來,因為我迷戀這樣“斜陽半山”的感覺。

  太湖石1

  太湖石2

  太湖石3

  東方的美學自古以來多以靜為美,西方人總是喜歡動的美學,巴洛克、羅可可,現代派、當代藝術更是風云激蕩。文藝復興以后基本上都是在追求氣勢恢弘、波瀾壯闊之美,米開朗基羅、魯本斯、透納……,少有主流像東方追求的以靜為美,即使巴比松畫派和在日本浮世繪影響下的印象派,也是追求自由奔放的感覺,米勒、莫奈、凡高……一脈相承。黃公望(元代畫家)說:“詩要孤,畫要靜”。老子說:致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各復歸其根,歸根曰靜,是謂復命。歸復生命的本根狀態,叫做靜,靜是大道之門。莊子將悟道所達到的最高境界稱為攖寧,所謂攖寧,就是使心靈徹底寧靜,達到無生無滅、無古無今的狀態。佛教所說的,就是靜,《維摩詰經》說:法常寂然,滅諸相故。又說:寂滅是菩提。斷滅煩惱,歸復寂靜之本然狀態,佛教將此稱為寂靜門。沈周(明代畫家)詩云:“碧嶂遙隱現,白云自吞吐??丈讲环耆?,心靜自太古。我不是一個追求極致的人,我喜歡東方的靜,也喜歡西方的動。

  山靜日長系列1

  山靜日長系列2

  學畫是需要臨摹和讀畫的,猶如讀書與寫作,問題在于不可只臨,更不可只會臨不會寫。自己不可畫不出自己的想法、自己的個性、自己的面貌來。自己有版本就不要去模仿別人的版本。寧缺毋濫,知希則貴。每個時代都有每個時代的責任,每一代人都有每一代人需要完成的事情。比如說我們這一代人,也許主要就是對東方新的美學思想意識的覺醒和思考以及建構。記得十幾年前我向一國內知名的媒體雜志投稿,結果是一位年輕的主編電話我說:你讓我覺得我們生活在畢加索的時代。我回頭看了看該雜志的內容,他們關注的基本上都是行為藝術,裝置藝術等等,顯然我的稿是投錯了地方,但是他的這句話我一直記得,我想畢加索的時代雖然已經過去了,但是並不等于說繪畫美學就不需要探索發展了,特別是當一個東方時代拉開帷幕的時候,東方新美學的建構,東西方基礎美學的融合,應該是我們這一代人一個無法躲避的問題。真正做到在西方繪畫美學的基礎上表現出東方藝術的氣質、才華、詩意和境界的藝術家和作品,眼下我感覺好像實在是寡聞少見。

  山靜日長系列3

  小時了了,大未必佳。佛教將時間分為三際:過去,現在,未來。西方薩特有一個存在主義哲學,其實用中國人的理解就是知天命,沒有什么合不合適的,因為這叫天命,一切存在的都是合理的。它契合了任何事情在頂層都是同頻的說法。醫院診斷的肩周炎,又俗稱叫50肩,有時候道理研究了半天不如年齡大了以后悟出來的一句話?!拔崾形宥居趯W,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄墩撜Z·為政》。這就是時間性引起的問題。人生在世具有時間性,一切皆有可能,一切又皆為虛空。兵來將擋水來土掩,上坡騾子平川馬,下坡驢子不用打。認真的生活,努力的工作,又順其自然,也許才是一種良好的、幸運的心態。有人厭惡國內民眾對權力的崇拜,這是兩千年以來B面的弱點,有時確實令人感到很迷茫,坦率的說能夠在體制內混的風生水起的藝術家天才極少,反之,你如果覺得自己是天才你就應該離開體制,艱難困苦,玉汝于成……

  鶴系列一

  鶴系列二

  6月20日是父親節,道不遠人,思緒如風。我想我要感謝自己的父親,同時,也要感謝造物主的恩賜,是你成就了人類的生活,求你寬恕他們的過失,幫助他們生活的好一些,再好一些。人類在制造機器人承擔父親 “主”職責的同時,是否也能像上天一樣做得好一點,更安全一點。也許有時需要努力盡我們人之為人的本分!愛惜生靈,關愛弱者,做一個好人。

  好生之德,《尚書·大禹謨》。

  梅一 2021年6月16日

  梅一

  1962年出生江蘇;本名:張梅夜

  1985年先后就讀南京藝術學院美術系 中國藝術研究院研究生班

  1989年先后任教揚州大學 南京藝術學院

  2002年始在上海從事雕塑、繪畫、設計等藝術方面的工作

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